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茶掛 大徳寺派 瑞龍山雲澤寺【足立泰道】三字書『喫茶去』 紙本 横物 共箱 外箱の詳細情報
【足立泰道】昭和 12年 12月生る昭和 31年 濃州虎渓山専門道場掛塔昭和 36年 九州梅林寺専門道場掛塔昭和 44年 雲澤寺福住職昭和 50年 雲澤寺住職昭和 61年 大徳寺派前住職昭和 62年 施大徳寺改衣式 ◎サイズ本紙…縦約３２㎝ 横約５２㎝全体…縦約１１８.５㎝ 横約６０㎝ ◎紙本・桐共箱・紙外箱。 ◎状態シミやイタミも無く良い状態です。 【喫茶去 きっさこ】芳賀幸四郎『新版一行物』には、「……貴賤・貧富……などへの執着を捨てた境涯から、客の貴賤・貧富・巧拙……などにかかわりなく、一様に心を入れて茶を供しているであろうか。また客として、亭主が未熟者であり、お道具が粗末であっても、趙州のお茶をいただくと同じ心構えでいただいているであろうか。。囲碁棋士 本因坊秀格 高川格 肉筆色紙 しみあり 流水。 ◎軸先…黒漆塗。【画賛掛け軸】茶碗画 利休七則。馮耿光 書まくり 紙本 未表装 清国清末 軍人銀行家 梅蘭芳支援 中国。◎宜しくお願いいたします。大徳寺 要道 茶掛軸 一行 百花為誰開 茶道具。真作/清水寺管長/大西良慶/和気自春風/一行/茶掛/禅/掛軸☆宝船☆AL-333。客の社会的地位や初心者か練達者かなどの相違によって、その心入れに厚薄・深浅がないであろうか。セルゲイ・ハリトーノフ 直筆サイン色紙 キックボクシング。南無阿弥陀仏 掛軸 書道 仏教美術。文字はわずか三字であり、『まあ、お茶を一服おあがり』というだけのさりげない一語であるが、この『喫茶去』まことに茶道の茶道たる妙諦を示した有難い一語である」とある。掛軸 茶掛 辻常閑【清流無間断】自筆 横物 鮎図 画讃 廣尚画 大徳寺 住職
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