HOT ! 【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共

真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。真筆】茶掛け 茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共。■画　題■　「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺住職 前大徳 柳生紹尚」　■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７４cm・軸先寸 　■略　歴■　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。臨済宗　大徳寺派　高僧。昭和３７年　花園大学卒業。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。本紙・表装ともに良い状態です。美品です。こちらの茶掛　白珪尚可磨（はっけいなおみがくべし） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の一行物でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付。〜白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？〜「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。これでいいと思ったらそこまでです。人間はついつい安易な妥協をしがちです。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。。白珪尚可磨 (はっけいなおみがくべし) 白く清らかな玉でも、さらに磨き。2F 昭和レトロ 掛け軸 牡丹に蝶・鳥図 縦190cm 特大 古道具 古民家。甲骨文字　亀甲骨 占い 骨董品 彫刻　書　書道。書道セット　硯　龍　筆色々。【真作】掛軸　書作品　力強い筆致　床の間・茶掛けに　縦長構図　共箱入　W173。銘木 黒柿 孔雀杢　小物入れ。​【真作】中国書画 趙浩如「忍」肉筆 掛け軸 中国書法家協会 茶道具 書道。南無阿弥陀仏 掛軸 書 仏教美術。ノーブランド　タイトル不明　作者不明　掛け軸。【真作】掛軸　日本画　山水図　雪嶺遠望　水墨彩色　在銘　二重箱入　W79。特大　ミャンマー伝統工芸 カガバー 立体刺繍 タペストリー 象 什器 訳あり。【真作】書　躍動する筆勢　力感あふれる抽象書　四字書作品　A143。【真作】掛軸　山下竹斎　水辺釣人図　文展帝展作家　山元春挙門下　合箱入　W178。【真作】掛軸　禅語　墨蹟　紙本　禅宗墨蹟・床の間飾り　茶室・和室向き　W56。【アンティーク】1 古美術 山水画 掛け軸 骨董 当時物 蔵出し 在銘 落款。大徳寺 太田大梅(晦巌) 扇面 不二 画賛 肉筆 茶掛 小田雪窓 書付 茶道具。【真作】掛軸　秋彩渓谷図　山水掛軸　紅葉と滝・山里風景　日本画　W176。掛軸 芍薬の図 蝶の句。美品 掛け軸 辻常閑作「杓底一残水」大徳寺派 共箱 禅語 茶掛け。【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付。【真作】掛軸　書　力強い筆致と遊び心ある構成　共箱入　W136。横山大観のRD掛け軸 霊峰春色美品。骨董品☆元総理大臣 吉田茂作 書道画☆美術品 状態よし。中国硯 歙州硯 歙州金暈硯 歙州石 書道具 証明書付